Vene Portaal TV    Рестораны Эстонии    Отели Эстонии    Estonian Pages    European Photomodels    Konjak 24    Винный Клуб

     

              

internet-tv мнение эксперт путешествие недвижимость автоклуб история компьютер образование фотоклуб знакомства для детей

литературная эстония вышгород бесплатные объявления архитектура & дизайн каталог фирм и организаций эстонии ресторан отель



    

 

Вернуться на главную Русского Портала >> Читать все материалы рубрики >>

 

 

«БРАТСТВО БОЖЬИХ ШУТОВ»


В Городском театре Эльмо Нюганен поставил дипломный спектакль с выпускниками своего курса Театральной Академии, взяв идеально подходящую для этого пьесу Питера Барнса «Братство Божьих шутов». В пьесе около тридцати действующих лиц, и ни одного – главного. То есть абсолютно все могут в последний раз почувствовать себя совершенными гениями, владельцами сцены, кумирами публики. Все равны, все четыре часа удерживают внимание зрителя; счастливое братство курса, которое потом распадется на разность судеб, окрашенных везеньем или неудачами.

Пространство пьесы дает возможность создавать карикатуры, шаржи, скоморошничать, действовать шутовскими яркими мазками, демонстрировать скорее раскрепощенность, чем достоверность, скорее броскость, чем точность, но всю неопытность и частные недочеты компенсирует страсть и азарт, с которыми работают молодые исполнители.

Действие пьесы английского драматурга происходит в 1347 году, когда Европу поразила эпидемия чумы. Тема «Пира во время чумы» - традиционна для мировой литературы. Чуме сопротивляются, как умеют: любовью, грезами, застольем, презреньем, смиреньем, искусством, цинизмом. В случае с Барнсом среди чумы, трупов, зловонья и мародерства возникает странное, увешанное колокольчиками, украшенное красными шутовскими носами братство весельчаков. Калек, убийц, воров, монахов они зовут под свои знамена смеха. Для каждого, умирающего от чумы, находится своя смешная история.

«Однажды к портному приходит заказчик и просит сшить ему новые штаны. Портной соглашается и говорит, что штаны будут готовы через две недели. Да как же так? – возмущается заказчик, - Бог создал целый мир за неделю, а ты какие-то штаны будешь шить две! Так ты посмотри, какой мир у него получился в спешке! – отвечает портной. – А я тебе сошью штаны тютелька в тютельку!» 

Подобными анекдотами утешают братья страждущих, и те умирают от хохота. Гной, грязь, хохот, непристойности. Гнилозубые пьяные шлюхи, насильники и наемные убийцы. Монашки, рвущиеся к земной любви, дети, ненавидящие родителей. Полу-вороны полу-люди, с карканьем вьющиеся возле умирающих и торопящие смерть, которой они готовы прийти на помощь.



Ни драматург, ни режиссер никого не судят, ни на чем не настаивают. Чума, как древнегреческий рок, разит всех без разбора. Обезумевший от страха и ужаса мир катится в бездну. А там, где не поспевает чума, там люди сами сжигают друг друга на кострах, вешают, там ближайший друг вонзает тебе кинжал в бок. Тусклые серо-коричневые костюмы, заляпанные кровью и гноем, грязные, нестиранные бинты. Но из смрада и обмана, с ранами в боку, поднимаются люди веселого шутовского братства, чтобы сплясать и спеть на потеху публике, и умереть счастливыми.

Конечно, нельзя не прочесть аллюзию на нынешнее состояние театральных дел в стране и в Городском театре, в частности. Катастрофически не хватает денег, мучительно движется ремонт; дотации, друзья театра и спонсоры не в состоянии решить все проблемы. Кто-то сдается, кто-то отходит в сторону, но каждый вечер у кассы театра выстраивается очередь, но в залах никогда нет свободных мест, но идет подготовка к зимнему театральному фестивалю, но, полагаю, большинство выпускников Театральной Академии мечтают влиться в коллектив своего мастера.

В спектакле бандиты становятся шутами, шлюхи – добропорядочными женами, одноногие калеки – танцовщиками, монашки – певицами. Все эти превращения кажутся такими естественными и даже обыденными. Но до чего же трудно представить себе артиста, который готов отказаться от своей профессии, променять свою судьбу веселого нищего на клетки сытости и цепи благополучия.

Эльмо Нюганен очень тактично перебрасывает мостики между чумными временами четырнадцатого века и временами нынешними, зараженными чумой равнодушия, безумия, невежества, чумой денег, денег и денег. Вера в Бога сегодня столь же декоративна, как и кода-то, и убеждения продаются так же легко, как много веков назад. Но по счастью философская и публицистическая составляющие не столь велики в спектакле, построенном на ярких и запоминающихся этюдах, когда театр – это всего лишь старая повозка (для представления? для смерти?), а на земле накидана солома, чтобы не так больно было падать…

 


Post scriptum. Елена Скульская

 

 

Отправь свой отзыв главному редактору:  viktoria@veneportaal.ee

  










     
 

По всем вопросам сотрудничества обращаться по E-mail: info@veneportaal.ee или по тел: + 372 55 48810

Copyright © 2001-2010 Veneportaal.ee Inc. All rights reserved.